ثبت نام

تحول به پایداری: ادغام سیستم های دانش بومی و غربی برای مدیریت و حکمرانی آب

ادغام جهان بینی های بومی در مدیریت منابع طبیعی می تواند راه حل های جایگزینی برای احیای اکوسیستم های تخریب شده ارائه دهد. یک «خلاصه دانش» جدید از برنامه تحولات به پایداری به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه سیستم‌های دانش غربی و بومی می‌توانند در کنار هم وجود داشته باشند و برای مدیریت پایدارتر آب یکپارچه شوند. در این وبلاگ، حسام ابراهیم کارآموز ISC نگاه دقیق تری به مسائل می اندازد.

ایده های این وبلاگ از یک ایده جدید الهام گرفته شده است مختصر دانش منتشر شده توسط تحولات به سمت پایداری برنامه.

رویکردهای معاصر به حاکمیت و مدیریت آب - که در بسیاری از جاها با رویکردهای "غربی" مشخص می شوند که تمایل دارند آب را منبعی برای استفاده انسان بدانند - نتوانسته اند راه حل های مناسبی برای مشکلات زیست محیطی مانند بیابان زایی، سیل و کمبود آب ایجاد کنند. برای کاهش این مشکلات، مدیریت آب غربی نیازمند ارزیابی مجدد است و ادغام دانش و ارزش‌های بومی یکی از راه‌های جستجوی راه‌حل‌های جدید برای پایداری است. 

مسائل اصلی با ذهنیت غربی به وجود می آید زیرا تجربه انسانی را از طبیعت جدا می کند و منابع آب را از طریق حکومت نهادی رسمی مبتنی بر قانون کنترل می کند. مفاهیم و ایدئولوژی‌های غربی، ذاتی با ذهنیت «شهرک‌نشین»، آب را منبعی می‌دانند که می‌توان آن را مالک، مدیریت، استخراج و بهره‌برداری کرد. 

از سوی دیگر، مردم بومی تفاوت هایی دارند جهان بینی. برای آنها آب یک موجود زنده است و موجودات زنده غیر انسانی با مسئولیت های متقابل رفتار می کنند. این امر در اهمیت معنوی، احترام و احترامی که به طبیعت داده می شود که در روابط صمیمانه آنها با منابع طبیعی قابل مشاهده است برجسته می شود. 

دانش و دیدگاه آنها نسبت به مدیریت آب بر اساس سیاست یا اقتصاد نیست، بلکه بر اساس خود طبیعت است. بنابراین دانش آن‌ها راه‌حل‌های جایگزینی برای احیای اکوسیستم‌های تخریب‌شده ارائه می‌دهد و می‌تواند چارچوب‌های جدیدی را برای ایجاد رویکردی پایدار، جامع‌تر و عادلانه‌تر برای مدیریت منابع طبیعی پیشنهاد کند. 

مردمان بومی در سراسر جهان میراثی از نابرابری و محرومیت را تجربه کرده‌اند که مانع دسترسی آنها به منابع طبیعی و خدمات اساسی و همچنین عدالت و تصمیم‌گیری شده است. دولت‌های غربی نه تنها همکاری بومی‌ها را در تکامل سیستم‌های مدیریت آب غربی محدود می‌کنند، بلکه مردم بومی را نیز از منابع طبیعی خود محروم می‌کنند. 

به حاشیه راندن دانش و مسئولیت‌های بومی در رابطه با منابع آب، به تخریب سیستم‌های آب شیرین آنها کمک کرده است و این می‌تواند بر ظرفیت‌های مردم بومی برای حفظ روابط خود با آب، زمین و سایر منابع تأثیر نامطلوب بگذارد و هویت فرهنگی و سلامت آنها را بیشتر از بین ببرد. و رفاه.”

خلاصه دانش از تحولات تا پایداری:
ترویج دانش و ارزش های بومی برای مدیریت پایدارتر منابع آب

در سال های اخیر، رویکردها و حقوق مدیریت بومی به طور فزاینده ای توسط دولت ها به رسمیت شناخته شده است، در درجه اول به دلیل اعلامیه سازمان ملل متحد در مورد حقوق مردمان بومی (UNDRIP)، که در سال 2007 توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد به تصویب رسید. امروز، این اعلامیه جامع ترین سند بین المللی در مورد حقوق مردمان بومی است. این یک چارچوب جهانی با حداقل استانداردها برای بقا، کرامت و رفاه همه مردم بومی، همراه با استانداردهای خاص حقوق بشر و آزادی های اساسی برای مردم بومی ایجاد کرد. 

با این حال، هنوز راه زیادی در پیش است. کوئنتین گرافتون، مدیر شبکه غذا، انرژی، محیط زیست و آب (FE2W). توضیح می دهد چگونه در استرالیا، ملتی با یک اورژانس آب، مردمان بومی در آن وجود دارند اجتماعات از راه دور که فقط آب آشامیدنی بی کیفیت دارند که به آرامی آنها را به بیماری مزمن کلیوی می کشد.

در حوضه موری-دارلینگ بسیاری از جوامع کوچکتر، مانند Wilcannia، به معنای واقعی کلمه آب ندارند. جوامع پایین دستی با اولویت قانونی دسترسی به آب، به دلیل آبیاری های بالادست، آب مورد نیاز خود را دریافت نکردند. در برخی موارد این آبیاری ها غیرقانونی بیش از سهم خود را بردارند. مردم بومی حدود 10 درصد از جمعیت حوضه موری-دارلینگ تنها 0.2 درصد از آب موجود را دارند.. در جاهای دیگر، این مقادیر ناچیز بیشتر در حال فرسایش هستند، همانطور که ثروتمندترین استرالیا از دسترسی دولت استرالیای غربی به میلیاردها لیتر آب بیشتر از رودخانه مارتوارا (رودخانه فیتزروی)، یکی از آخرین سیستم های رودخانه خالص جهان است.

خوشبختانه، رشد مثبتی در زمینه مدیریت پایدار آب بومی-غربی وجود داشته است. به عنوان مثال، در نیوزیلند، که در ابتدا علیه UNDRIP، سیاستگذاران رای دادند حالا در کنار هم کار کن گروه‌های بومی مائوری، دانش مائوری و غربی را در ترتیبات جدید حکومت‌داری مشترک ترکیب می‌کنند. در Aotearoa نیوزیلند، سازمان رودخانه Waikato شامل 50٪ نمایندگان دولت و 50٪ سهامداران مائوری است. برنامه‌هایی برای مدیریت آینده رودخانه، مفهوم مائوری از قیمومیت و «شخصیت قانونی» رودخانه را نیز به رسمیت می‌شناسد. 

هنوز یک مبارزه طولانی برای ایجاد دیدگاه‌های بومی وجود دارد که می‌تواند بسیاری از آنچه را که در مبارزه برای رویکردهای مدیریت عادلانه و پایدار آب (و سایر منابع) از دست می‌دهد، جبران کند. 

اگر حاکمیت و مدیریت آب غربی و بومی بیشتر ادغام شود، باید در درازمدت منجر به ایجاد رابطه عادلانه تر با طبیعت شود. یک آینده مشترک سودمند می‌تواند دانش انباشته‌ای را داشته باشد، مشروط به اصلاح و تأیید. این به معنای پذیرش وابستگی های متقابل اکوسیستم، همراه با به رسمیت شناختن قانونی باورهای بومی است که منجر به مزایای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و زیست محیطی برای همه می شود. تحقیقات بیشتری برای ارزیابی اینکه چگونه رویکردهای مشارکتی و مدیریت مشترک می‌توانند به بهترین شکل به چالش‌های ناشی از تخریب محیط‌زیست، تغییرات آب و هوا و نابرابری‌ها رسیدگی کنند و با هم برای تحول در پایداری کار کنند، مورد نیاز است.

در خلاصه دانش تحولات به پایداری بیشتر بیاموزید


ترویج دانش بومی
و ارزش هایی برای مدیریت پایدارتر منابع آب


عکس خورخه رویان از ویکیمدیا